六十甲子籤

乙未籤・李十戈往武當山求嗣

看方向 · 目前不宜,問題重重走勢多難
乙未

花開結子一半枯

可惜今年虛度

漸漸日落西山去

勸君不用向前

標紅處是這支籤的關鍵重點
藍虛線字是校訂用字——籤詩因傳抄各廟略有出入,本站依學術校訂版用字。

典故李十戈往武當山求嗣

相傳明代萬曆年間,陝西延安有位鄉民李十戈,為人慷慨、樂於助人,與妻子石氏年過五十仍膝下無子。石氏不願丈夫另娶,夫妻倆便一同許願,遠赴武當山進香求子。山上住持梅三品給了他們幾枚助孕的丸藥,不久石氏果然有孕;臨盆那晚,她夢見一名騎士闖進家門,驚醒後便產下一名男嬰,取小名「闖兒」。老來得子,夫妻疼愛有加,卻疏於管教;孩子十五、六歲時已對父母極不恭敬,甚至動手。父母管不動,只好延師教導,老師替他取名「自成」,卻從他難以受教的性子看出日後恐惹大禍,一年後便辭館離去。少了約束,這孩子愈發忤逆,父母日夜憂心、鬱結成病,先後過世——他們苦苦求來的兒子,正是日後明末的闖王李自成。故事的核心意象是「花開結子一半枯」:勉強求來的圓滿,果子往往有一半是空的;強求得手,未必就是福。

年過五十求一子 明代萬曆年間,陝西延安鄉民李十戈為人慷慨、常濟助鄰里,與妻子石氏年過五十仍無子嗣。石氏不願丈夫另娶,夫妻倆一同許願,相約隔年二月遠赴武當山進香,只求能得一個孩子。求子心切,正如那句「可惜今年爾虛度」——他們最怕的,就是又白等過一年。

夢見一騎闖進門 到了武當山,李十戈向住持梅三品說明來意,住持給了他幾枚助孕的丸藥。不久,石氏果然有了身孕。臨盆前一晚,她夢見一名騎士策馬闖入家門,驚醒之際便產下一名男嬰,因這夢兆取小名「闖兒」。花總算開了——只是這朵花結出的果,日後才知一半是枯的。

明代陝西延安,李十戈為人慷慨、常濟助鄰里,夫妻年過五十膝下猶虛。石氏不願丈夫另娶,兩人在香案前一同許願——最怕的,就是又白等過一年。
明代陝西延安,李十戈為人慷慨、常濟助鄰里,夫妻年過五十膝下猶虛。石氏不願丈夫另娶,兩人在香案前一同許願——最怕的,就是又白等過一年。
隔年二月,夫妻相約遠赴武當山進香,只求得一個孩子。山長路遠,兩人一步一步往雲霧深處走去。
隔年二月,夫妻相約遠赴武當山進香,只求得一個孩子。山長路遠,兩人一步一步往雲霧深處走去。
山上住持梅三品聽了來意,取出幾枚助孕的丸藥相贈。李十戈千謝萬謝——不久,石氏果然有了身孕。
山上住持梅三品聽了來意,取出幾枚助孕的丸藥相贈。李十戈千謝萬謝——不久,石氏果然有了身孕。
臨盆前一晚,石氏夢見一名騎士策馬闖進家門,驚醒之際便產下男嬰,因這夢兆取小名「闖兒」。花總算開了——只是果子有一半是枯的,此時還看不出來。
臨盆前一晚,石氏夢見一名騎士策馬闖進家門,驚醒之際便產下男嬰,因這夢兆取小名「闖兒」。花總算開了——只是果子有一半是枯的,此時還看不出來。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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