六十甲子籤

丁酉籤・姜太公在渭水釣魚

看方向 · 目前不宜,問題重重走勢多難
丁酉

欲去長江水闊茫

前途未遂運未通

如今絲綸常在手

只恐魚水不相逢

標紅處是這支籤的關鍵重點

典故姜太公在渭水釣魚

相傳姜子牙三十二歲隨元始天尊求道修真,七十二歲奉命下山封神、輔助明主,於是至磻溪隱居垂釣,一釣就是八年。時值商朝末年,紂王暴虐無道。姜子牙不用彎鉤,而以直針垂釣,引起樵夫武吉注意攀談;他答道:「寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」又為武吉看相,告知他將過失殺人。武吉進城後果然應驗,被判秋後處刑,向姜子牙求救;姜子牙收他為徒,以法術讓他避過文王的占算。隔年暮春,文王踏青訪賢,在磻溪遇見本該命絕的武吉,得知原委;又因姜子牙道號「飛熊」正應夢中徵兆,遂齋戒三日,以盛大儀仗入山禮聘八十歲的姜子牙,尊稱「太公」。故事以「絲綸在手、魚水相逢有時」為核心意象:真正的機會是等來的,不是追來的。

磻溪垂釣 姜子牙三十二歲入山求道,直到七十二歲才奉命下山、輔佐明主。他來到磻溪隱居垂釣,一釣就是八年。此時正逢商朝末年,紂王當道、天下思變,而他只是靜靜守著渭水,等一個還沒出現的人。

直針明志 姜子牙不用彎鉤,改以直針垂釣,引來樵夫武吉好奇攀談。他答道:「寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」他要的從不是水裡的魚,而是岸上那個懂他的人。

相傳姜子牙三十二歲入山求道,直到七十二歲才奉命下山。他來到磻溪隱居垂釣,一坐就是八年——靜靜守著渭水,等一個還沒出現的人。
相傳姜子牙三十二歲入山求道,直到七十二歲才奉命下山。他來到磻溪隱居垂釣,一坐就是八年——靜靜守著渭水,等一個還沒出現的人。
商朝末年,紂王當道、天下思變。他卻不急——別人用彎鉤釣魚,他偏用直鉤,「願者上鉤」。
商朝末年,紂王當道、天下思變。他卻不急——別人用彎鉤釣魚,他偏用直鉤,「願者上鉤」。
一日,樵夫武吉挑柴經過,見他直鉤垂釣、離水三寸,忍不住上前攀談。
一日,樵夫武吉挑柴經過,見他直鉤垂釣、離水三寸,忍不住上前攀談。
姜子牙答道:「寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」他要的從不是水裡的魚,而是岸上那個懂他的人。
姜子牙答道:「寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。」他要的從不是水裡的魚,而是岸上那個懂他的人。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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