六十甲子籤

甲午籤・李太白升仙

看時間 · 中秋前後走勢先苦後甘
甲午

風恬浪靜可行

恰是中秋月一輪

凡事不須多憂慮

福祿自有慶家門

標紅處是這支籤的關鍵重點
藍虛線字是校訂用字——籤詩因傳抄各廟略有出入,本站依學術校訂版用字。

典故李太白升仙

唐代李白才華洋溢,應試之年卻因主考權臣容不下他而未能登科。後因番邦來信滿朝無人能解,李白一紙譯出而聲名大噪,獲天子召入宮中;回信番王時他要權臣磨墨、寵宦脫靴,自此結怨,天子幾度想重用都被讒言擋下。他看清在朝中施展不開,辭官求去,寄情山水詩酒。亂世一場受了牽連,風波平息後朝廷再度徵召,他有感宦海浮沉辭而不受,歸隱山林。晚年遊歷金陵采石,月夜江上泛舟飲酒,傳說天際樂聲漸近、江心風浪大作,巨鯨竄出江面,仙童迎他歸位,李白坐鯨背凌空而去,後世尊為「詩仙」。整個故事以「明月」與「等待時機」為核心意象:才情如月,圓滿自有其時,急切反而失之。

詩名動長安 李白年少才高,落筆成詩,名滿天下,應試之年卻因主考權臣容不下他而未能登科。後因譯出滿朝無人能解的番邦來信而聲名大噪,天子召他入宮,殿上誦詩,一時風光。他的才情如同初升之月,光華難掩。

去朝遠遊 回信番王時他要權臣磨墨、寵宦脫靴,自此與佞臣結怨,天子幾度想重用都被讒言擋下。他看清在朝中施展不開,辭官離京、寄情山水;亂世一場受了牽連,風波平息後朝廷再度徵召,他有感宦海浮沉辭而不受,歸隱山林。看似漂泊,其實是在等一個屬於自己的時機。

唐代李白,年少才高——落筆成詩,墨跡未乾已傳遍長安。可是應試那年,主考的權臣容不下他,滿腹才學竟未能登科。
唐代李白,年少才高——落筆成詩,墨跡未乾已傳遍長安。可是應試那年,主考的權臣容不下他,滿腹才學竟未能登科。
轉機來得意外——番邦來信,滿朝無人能解,李白一紙譯出,聲名大噪。天子召他入宮,殿上誦詩,一時風光無兩。
轉機來得意外——番邦來信,滿朝無人能解,李白一紙譯出,聲名大噪。天子召他入宮,殿上誦詩,一時風光無兩。
回信番王那日,他要權臣磨墨、寵宦脫靴——一時意氣,也結下了樑子。此後天子幾度想重用他,都被讒言擋下。
回信番王那日,他要權臣磨墨、寵宦脫靴——一時意氣,也結下了樑子。此後天子幾度想重用他,都被讒言擋下。
他看清在朝中施展不開,辭官求去,從此寄情山水詩酒、遍遊天下。看似漂泊,其實是在等一個屬於自己的時機。
他看清在朝中施展不開,辭官求去,從此寄情山水詩酒、遍遊天下。看似漂泊,其實是在等一個屬於自己的時機。
亂世一場,他無端受了牽連;風波平息後朝廷再度徵召,他有感宦海浮沉,辭而不受——鬢髮白了,歸隱山林。
亂世一場,他無端受了牽連;風波平息後朝廷再度徵召,他有感宦海浮沉,辭而不受——鬢髮白了,歸隱山林。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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