六十甲子籤

戊申籤・孔夫子過宋入陳蔡走難

看方向 · 運勢低,需等待起運走勢先苦後甘
戊申

枯木可惜未逢春

如今在暗中藏

寬心且守風霜退

君依舊作乾坤

標紅處是這支籤的關鍵重點;其中加粗字是特別重要的核心
藍虛線字是校訂用字——籤詩因傳抄各廟略有出入,本站依學術校訂版用字。

典故孔夫子過宋入陳蔡走難

孔子在魯國主政時,把國家治理得井然有序,路上遺物無人撿走、夜裡家家不必閂門。鄰近的齊國深感威脅,送來歌姬與駿馬,魯君從此沉迷享樂、荒疏朝政,孔子見理想無法施展,帶著弟子離開故國。他先到衛國,衛靈公卻只想請教行軍布陣之事;此後各國掌權的臣子又怕孔子受重用會動搖自己的地位,處處排擠,師徒只得在宋、衛、陳、蔡之間輾轉多年。在蔡國第三年,楚昭王派使者來聘請,陳、蔡兩國大夫卻發兵把師徒圍困在荒野,糧食斷絕。孔子照樣講學誦詩、絃歌不輟,並派子貢突圍向楚國求援,楚昭王出兵相迎,才解了這場圍。正是「枯木可惜未逢春」的意象:賢才一時困頓,是時候未到,不是價值不在。

為政大治 孔子在魯國主政,政令清明、民風敦厚:路上遺物無人撿走,夜裡家家不必閂門,國勢蒸蒸日上。他的才學如良木成材,正待一展抱負。

去國遠行 齊國忌憚魯國強盛,送來歌姬駿馬,魯君沉迷享樂、荒疏朝政。孔子見理想無法施展,帶弟子離開故國;到了衛國,國君只問行軍布陣,各國權臣又處處排擠,師徒在列國之間輾轉多年。

孔子在魯國主政,政令清明、民風敦厚:路上掉了東西沒人撿走,夜裡家家不必閂門,國勢蒸蒸日上。
孔子在魯國主政,政令清明、民風敦厚:路上掉了東西沒人撿走,夜裡家家不必閂門,國勢蒸蒸日上。
齊國忌憚魯國強盛,送來歌姬與駿馬。魯君從此沉迷宴樂,連著多日不問朝政。
齊國忌憚魯國強盛,送來歌姬與駿馬。魯君從此沉迷宴樂,連著多日不問朝政。
孔子見理想無法施展,帶著弟子離開故國。這一走,就是十幾年的長路。
孔子見理想無法施展,帶著弟子離開故國。這一走,就是十幾年的長路。
到了衛國,國君只想請教行軍打仗的事;各國掌權的臣子也容不下他。師徒在宋、衛、陳、蔡之間輾轉多年,處處碰壁。
到了衛國,國君只想請教行軍打仗的事;各國掌權的臣子也容不下他。師徒在宋、衛、陳、蔡之間輾轉多年,處處碰壁。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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