六十甲子籤

戊子籤・劉文龍別妻

看時間 · 入冬走勢先苦後甘
戊子

總是前途莫心勞

求神問聖枉是多

但看雞犬日過後

不須作福事如何

標紅處是這支籤的關鍵重點;其中加粗字是特別重要的核心

典故劉文龍別妻

漢元帝年間,王昭君入選後宮,因不肯照慣例打點畫師毛延壽,畫像被添了敗筆,久居冷宮,只能以琵琶排遣。元帝偶然循琴音召見,驚覺她才貌出眾,下令查辦毛延壽;毛延壽逃往匈奴,把昭君畫像獻給番王,番王見圖傾心,指名求娶。昭君為顧全社稷應允出塞,行前奏請一位忠義之臣護送,選中通曉番語的新科狀元劉文龍。文龍新婚未久,以不諳武藝、新婚燕爾、男女有嫌三事婉辭;經昭君曉以大義,元帝收他為御弟、賜姓王,兩人結拜為兄妹後啟程。相傳昭君到番邦後始終不肯成親、一再拖延,多年後為保全名節而終;番王敬重其節,未為難文龍,放他南歸,終與髮妻蕭氏重聚。故事核心是「別離有時,團圓有日」:該熬的路熬過去,不必多方奔走,時候到了自有歸期。

冷宮琵琶聲 漢元帝年間,王昭君入選後宮,因不肯照慣例打點畫師毛延壽,畫像被添了敗筆,久居冷宮,夜夜彈琵琶排遣。一夜元帝循琴音而來,召見後驚覺她才貌出眾,隨即下令查辦毛延壽。

畫像入番邦 毛延壽連夜逃出漢宮投奔匈奴,將昭君畫像獻給番王;番王見圖傾心,指名要娶昭君為妻。為顧全社稷,昭君忍辱應允出塞和番,行前奏請元帝,指派一位忠義之臣隨行護送。

漢元帝年間,王昭君入選後宮,卻因不肯照慣例打點畫師毛延壽,畫像被添了敗筆,久居冷宮,只能夜夜彈琵琶排遣。
漢元帝年間,王昭君入選後宮,卻因不肯照慣例打點畫師毛延壽,畫像被添了敗筆,久居冷宮,只能夜夜彈琵琶排遣。
一夜元帝循琴音而來,召見後驚覺昭君才貌出眾,隨即下令查辦毛延壽——冷宮裡的委屈,總算被看見了。
一夜元帝循琴音而來,召見後驚覺昭君才貌出眾,隨即下令查辦毛延壽——冷宮裡的委屈,總算被看見了。
毛延壽連夜逃出漢宮投奔番邦,把昭君的畫像獻給番王;番王見圖傾心,指名要娶昭君為妻。
毛延壽連夜逃出漢宮投奔番邦,把昭君的畫像獻給番王;番王見圖傾心,指名要娶昭君為妻。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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