六十甲子籤

庚寅籤・蘇秦拜相

看方向 · 時機到,順勢而為走勢平順
庚寅

名顯有意在中間

不須祈禱心自安

早晚看看日過後

即時得意在中間

藍虛線字是校訂用字——籤詩因傳抄各廟略有出入,本站依學術校訂版用字。

典故蘇秦拜相

戰國時代,蘇秦拜師鬼谷子學習縱橫之術,學成後遊歷各國數年卻不受重用,困頓之際只能返家再作打算。回鄉後,兄嫂弟妹笑他不務正業,他索性閉門不出、發憤用功。一年之後自覺學有所成,再度出門遊說周顯王、秦惠王,仍不受重視;接著轉往燕國,等了一年多才獲燕王召見。他向燕王提出「合縱」的見解,主張聯合各國之力共同對抗秦國,燕王深以為然;蘇秦再逐一說服韓宣王、趙肅侯、魏襄王、楚威王、齊宣王,分析秦國對各國的威脅,使各國明白唯有合力才能自保。於是六國結盟,尊蘇秦為相;他身配六國相印,成為一代縱橫家,衣錦還鄉。故事以「沉潛而後名顯」為核心意象:真本事加上等得起,時候到了,得意自然來到中間。

遊歷受挫 戰國時,蘇秦拜鬼谷子習縱橫之術,學成後奔走列國數年,卻始終不受重用,落魄之下只能返鄉。滿腹韜略,一時無處施展。

閉門發憤 回到家,兄嫂弟妹都笑他不務正業。蘇秦索性閉門謝客,日夜苦讀,把旁人的冷語都嚥進了學問裡。

戰國時,蘇秦拜鬼谷子學縱橫之術,學成後奔走列國、遊說諸侯,數年間卻始終無人採納。滿腹韜略,一時無處施展。
戰國時,蘇秦拜鬼谷子學縱橫之術,學成後奔走列國、遊說諸侯,數年間卻始終無人採納。滿腹韜略,一時無處施展。
盤纏散盡,他只得束裝返鄉。走到自家門前遲遲不敢推門——這一趟出去,帶回來的只有一身風塵。
盤纏散盡,他只得束裝返鄉。走到自家門前遲遲不敢推門——這一趟出去,帶回來的只有一身風塵。
回到家,兄嫂見他一事無成,難免有些閒言冷語。蘇秦沒有辯解,只把那些話默默嚥下,坐到一旁。
回到家,兄嫂見他一事無成,難免有些閒言冷語。蘇秦沒有辯解,只把那些話默默嚥下,坐到一旁。
他索性閉門謝客,把日子全用在讀書上;夜深倦極,就以錐刺股提神。旁人的冷語,都被他一句句換成了學問。
他索性閉門謝客,把日子全用在讀書上;夜深倦極,就以錐刺股提神。旁人的冷語,都被他一句句換成了學問。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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