六十甲子籤

丁巳籤・觀音大士收大鵬鳥

看方向 · 時機到,順勢而為走勢平順
丁巳

十方佛法有靈

大難禍患不相同

紅日當空常照耀

還有貴人到家堂

藍虛線字是校訂用字——籤詩因傳抄各廟略有出入,本站依學術校訂版用字。

典故觀音大士收大鵬鳥

民間傳說裡,如來佛祖的座騎大鵬鳥修煉千年,趁佛祖出遊時偷偷下凡,和三隻黃鸝鳥結為兄弟,在鳳凰山修行。後來一隻黃鸝鳥私自到人間,變成書生劉文生的模樣,鬧得劉家真假莫辨。劉文生告到開封府求包公作主,府裡竟又冒出兩個包公——假的那個也是黃鸝鳥所變。真假僵持不下,只好上殿請宋仁宗裁斷;大鵬鳥怕兄弟被擒,索性變成宋仁宗攪局,連太后都認錯了人,把真仁宗、真包公、真文生綁上法場,幸得土地神颳起狂風救走三人。眼看亂象越鬧越大,觀音菩薩派孫悟空領著金吒、木吒、哪吒出面收妖:三隻黃鸝鳥落網,大鵬鳥一路逃到普陀山,終究被觀音收服。故事呼應「十方佛法有靈中」——局面再怎麼真假難辨,終有一股明理的力量出來把秩序收拾乾淨。

大鵬私凡,真假亂起 北宋仁宗年間,如來佛祖的座騎大鵬鳥已修煉千年,趁佛祖出遊偷偷下凡,與三隻黃鸝鳥結為金蘭,在鳳凰山修行。其中一隻黃鸝鳥曾誤闖盤絲洞被蜘蛛精擒住,靠大鵬鳥領眾營救才脫困。之後另一隻黃鸝鳥私自到人間,變成書生劉文生的模樣,攪得劉家連枕邊人張氏都分不清眼前的丈夫孰真孰假。世間看似無法可解的亂,其實冥冥中自有『十方佛法有靈』在看著。

開封府冒出兩個包公 劉文生無計可施,只好到開封府請包公主持公道,沒想到府裡竟出現兩位包公——假的那個是另一隻黃鸝鳥變的,為了搭救兄弟才出此下策。真假包公各執一詞、僵持不下,只得一同上殿面聖,請宋仁宗裁奪。禍患一樁接著一樁,形貌各不相同,正如『大難禍患不相同』。

如來座下的大鵬鳥修煉千年,趁佛祖出遊偷偷溜下凡間,和三隻黃鸝鳥結為兄弟,在鳳凰山修行。世間看似無人管束的亂,其實冥冥中自有一股明理的力量在看著。
如來座下的大鵬鳥修煉千年,趁佛祖出遊偷偷溜下凡間,和三隻黃鸝鳥結為兄弟,在鳳凰山修行。世間看似無人管束的亂,其實冥冥中自有一股明理的力量在看著。
一隻黃鸝鳥私自到人間,變成書生劉文生的模樣,攪得劉家連枕邊的妻子都認不出:眼前兩個丈夫,究竟哪一個才是真的?
一隻黃鸝鳥私自到人間,變成書生劉文生的模樣,攪得劉家連枕邊的妻子都認不出:眼前兩個丈夫,究竟哪一個才是真的?
劉文生無計可施,告到開封府請包公作主,沒想到堂上竟冒出兩個包公——假的那個,也是黃鸝鳥變的。真假各執一詞,僵持不下,禍患一樁接著一樁。
劉文生無計可施,告到開封府請包公作主,沒想到堂上竟冒出兩個包公——假的那個,也是黃鸝鳥變的。真假各執一詞,僵持不下,禍患一樁接著一樁。
真假包公只好一同上殿面聖,請宋仁宗裁斷。禍患一樁接一樁、模樣各不相同,教人防不勝防。
真假包公只好一同上殿面聖,請宋仁宗裁斷。禍患一樁接一樁、模樣各不相同,教人防不勝防。

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丙午年六月初六 張譯丰 kasim

本頁籤詩文本與逐項籤解,依《南鯤鯓代天府籤詩解密》之校訂成果核校。該書為廟方委託學術團隊執行的籤詩校勘計畫,由林明德(民俗藝術)總策畫,諮詢委員會集結曾永義(中央研究院院士,戲曲與俗文學)、李豐楙(中央研究院院士,道教與民間宗教)、王國良(古典文獻學)、徐福全(臺灣民俗禮俗)、賴貴三(易學)等學者,以《幼學須知雜字采珍大全》所收甲子籤為校勘底本,逐一審訂籤詩文本、解曰、依附典故與處事箴言——計修正典故二十三處、箴言十八則,係現行六十甲子籤中經嚴謹學術校勘的版本。籤詩不只是玄學:它承載的是可以被考證、被校勘的文化傳承,本系列文章希望把這份扎實的學術工作介紹給更多人。

本頁典故敘述與解籤文字均為本站改寫,非原文照錄;時間點判讀方法參考王崇禮解籤著作之觀念,說明文字亦為改寫。兩本原著均收錄更完整的校勘紀錄、判讀方法與實際案例,推薦有興趣的讀者購入參考。

參考文獻

林明德(總策畫)(2020)。《南鯤鯓代天府籤詩解密》。財團法人南鯤鯓代天府。

王崇禮(2017)。《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新增訂版)》。柿子文化。

籤詩解讀屬民俗文化參考,重大醫療、法律、財務決定請諮詢專業人士。

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